Une chose est sure : croire en un Dieu que personne n’a jamais vu, qui serait le créateur du Ciel et de la Terre, omniscient et omnipotent, et doté d’une infinie puissance d’amour - cela n’est pas, à proprement parler, très raisonnable…
Pas très raisonnable peut-être, mais est-ce une raison pour parler de folie ?
La question philo par Charles Pépin dans le 6/9 de France Inter (19 Avril 2025)
Retrouvez toutes les chroniques de Charles Pépin sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-chronique-de-charles-pepin
Pas très raisonnable peut-être, mais est-ce une raison pour parler de folie ?
La question philo par Charles Pépin dans le 6/9 de France Inter (19 Avril 2025)
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00:00Tout de suite à 8h51 la question philo Charles.
00:03Tous les samedis vous répondez donc aux auditeurs d'Inter et aujourd'hui Charles, voici la question.
00:09Bonjour, c'est une question pour Charles Pépin de la part de Charlotte.
00:11Est-ce que la foi religieuse est nécessairement folle ?
00:15Charles, il faut répondre à Charlotte, la foi en Dieu est-elle nécessairement folle ?
00:19Une chose est sûre, croire en un Dieu que personne n'a jamais vu,
00:22qui serait le créateur du ciel et de la terre, omnipotent, omniscient et doté d'une infinie puissance d'amour,
00:28cela n'est pas, à proprement parler, très raisonnable.
00:31Alors, pas très raisonnable, d'accord, mais est-ce que c'est une raison pour parler de folie ?
00:36La question de Charlotte est très bien posée.
00:38Il ne s'agit pas de dire que tous les croyants vont se comporter comme des fous,
00:41mais de rappeler qu'en effet la foi est folie.
00:44La foi en Dieu est déraisonnable, irrationnelle, et c'est précisément cela qui fait sa beauté.
00:50Si l'existence de Dieu était démontrée, il n'y aurait précisément pas à y croire.
00:55Dieu ne se prouve pas, il s'éprouve, écrit Pascal.
00:58Toute personne qui donc dit croire en Dieu raisonnablement,
01:01ou croire en Dieu par une adhésion rationnelle à des prétendues valeurs,
01:05semble ne pas saisir ce qui se joue dans la foi,
01:08dans ce que Kierkegaard nomme si bien le saut méta rationnel de la foi.
01:13Alors, il le dit si bien, mais le saut méta rationnel de la foi de Kierkegaard,
01:18il faut quand même expliquer ce que c'est.
01:20Alors, méta, ça veut dire à la fois au-dessus et au-delà.
01:23Donc, la foi en Dieu, croire en Dieu, c'est faire un saut au-delà de la raison.
01:28Alors, bien sûr, on peut avoir des raisons de croire en Dieu,
01:30nombreux d'ailleurs furent les grands croyants qui furent aussi de grands savants rationalistes,
01:34mais il n'en reste pas moins que le fait de croire en Dieu,
01:37d'accorder du crédit à une réalité aussi hypothétique et improbable que l'existence de Dieu,
01:43relève au sens propre de la folie,
01:44de ce saut méta rationnel au-delà des limites, donc, du raisonnable et du rationnel.
01:50Kierkegaard dira même jusqu'à affirmer
01:52« C'est quand je n'ai plus aucune raison de croire en Dieu que je suis vraiment libre d'y croire ».
01:58Et c'est pour ça qu'on peut aussi parier sur son existence et non pas la démontrer.
02:02Exactement.
02:03Alors du coup ?
02:04Eh bien, tout ça nous invite à regarder d'un oeil très soupçonneux
02:06celles et ceux qui nous disent croire en Dieu parce qu'ils ont été éduqués dans la foi
02:10ou parce qu'ils ont grandi dans une culture religieuse donnée et ne l'ont même pas questionné.
02:15Voilà qui manque de folie et voilà qui manque de foi.
02:19Croire en Dieu, c'est s'être posé vraiment la question et avoir fait en conscience et librement ce saut vers l'inconnu.
02:27Avoir décidé de s'en remettre à l'inexpliqué, au mystère, de croire en l'irrationnel.
02:33Bien sûr donc, chère Charlotte, que la vraie foi est folle et encore une fois, elle est belle pour cette raison.
02:39D'ailleurs, les fanatiques sont probablement ceux qui refusent de voir la foi comme une belle folie.
02:45Oui, parce que c'est à eux qu'on pense depuis que vous avez commencé votre démonstration.
02:49C'est pour ça que je réponds à l'objection.
02:50Les fanatiques sont les premiers à affirmer qu'on n'a pas le droit de douter de leur Dieu
02:55parce qu'il est la vérité, la loi et surtout pas l'objet d'une croyance qui se sait déraisonnable et irrationnelle.
03:03En fait, ils confondent leur croyance avec un savoir.
03:06Et donc, ils nient le caractère de folie propre à toute croyance.
03:10Au fond, le fanatique, c'est lui qui va se comporter comme un fou, être intolérant ou violent.
03:17C'est lui, éventuellement, qui va se faire sauter dans un attentat suicide.
03:21A l'inverse, reconnaître la foi comme une belle folie par laquelle on accorde du crédit à une réalité hautement hypothétique
03:29ouvre un chemin de tolérance et de respect.
03:32Si je me sais fou de croire en un Dieu que personne n'a jamais vu, pourquoi irais-je agresser celui qui n'y croit pas ?
03:40Si je sais, souvenez-vous de Kierkegaard, que je n'ai aucune raison valable de croire en Dieu,
03:44mais que j'y crois quand même, pourquoi irais-je m'en prendre à celui qui avance toutes les bonnes raisons de ne pas y croire ?
03:51Ça paraît logique.
03:52Ici comme ailleurs, ce sont donc plutôt ceux qui reconnaissent leur folie, qui se comportent de manière douce et raisonnable.
03:59Et ceux qui sont persuadés de n'être pas fous du tout, mais parfaitement raisonnables et surtout parfaitement rationnels,
04:06qui vont se comporter comme des fous irresponsables.
04:09Oui, chère Charlotte, la foi en Dieu est une folie, mais plus j'en suis conscient, moins je risque de me comporter comme un fou.
04:17Joyeuse Pâques, vous l'avez mérité, merci Charles Pépin.
04:20Je rappelle que votre pièce La Joie reprend ce jeudi 24 avril à Paris, au théâtre du Montparnasse.
04:25Ce sera la centième et vous allez justement montrer que La Joie, elle aussi, est aussi folle et elle est folle comme la foi.