A propos des images - cheikh Zayd al Madkhali
- il y a 11 ans
Question : Quel est le jugement de la photographie prise à partir d’un téléphone portable ? Il m’arrive de photographier mon fils sans nécessité, est-ce que je dois les effacer de mon téléphone portable ainsi que de mon ordinateur ?
Réponse : Les preuves tirées de la sunnah sont claires sur la question de la photographie, à savoir que l’ensemble de la photographie, quel que soit le moyen utilisé, que ce soit ceux connus à notre époque ou à d’autres, est harâm.Et il n’y a d’exception qu’en cas de nécessité ou de besoin. Quant à ce qui n’entre pas dans la nécessité et qui n’entre pas dans le recours au besoin, alors la base est l’interdiction et elle fait partie des grands pêchés. C’est l’avis pour lequel a opté cheikh Abdelaziz ibn Baz, rahimahullah
Il voyait une l’interdiction totale de la photographie, quel que soit le moyen utilisé.
Car parmi les savants contemporains, certains (comme sheikh uthaymine rahimahu llah) ont différenciés les photos fabriquées par un moyen autre que l acte humain des images façonnées par l intervention humaine comme la main…, mais les ahâdiths restent généraux (l interdiction de tout type d image que ce soit par la photo ou la vidéo) jusqu’à ce qu’apparaisse des textes authentiques qui les rendent particuliers, or il n’y en a pas.En conclusion, celui qui photographie avec n’importe quel moyen sans y avoir recours par nécessité, a commis un interdit. Il lui incombe de préserver son âme car la menace est sévère. Le Prophète (Sallalahi 3alayhi wa salam) a maudit les faiseurs d’image. Il a dit : « Celui qui créé une image lui sera demandé d’y insuffler l’âme et il n’en sera pas capable ». Cela fait partie des grands pêchés et la plupart des gens le tolère. Quant à ce qui est fait par nécessité ou par besoin urgent alors la nécessité rend licite l’interdit.
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Réponse : Les preuves tirées de la sunnah sont claires sur la question de la photographie, à savoir que l’ensemble de la photographie, quel que soit le moyen utilisé, que ce soit ceux connus à notre époque ou à d’autres, est harâm.Et il n’y a d’exception qu’en cas de nécessité ou de besoin. Quant à ce qui n’entre pas dans la nécessité et qui n’entre pas dans le recours au besoin, alors la base est l’interdiction et elle fait partie des grands pêchés. C’est l’avis pour lequel a opté cheikh Abdelaziz ibn Baz, rahimahullah
Il voyait une l’interdiction totale de la photographie, quel que soit le moyen utilisé.
Car parmi les savants contemporains, certains (comme sheikh uthaymine rahimahu llah) ont différenciés les photos fabriquées par un moyen autre que l acte humain des images façonnées par l intervention humaine comme la main…, mais les ahâdiths restent généraux (l interdiction de tout type d image que ce soit par la photo ou la vidéo) jusqu’à ce qu’apparaisse des textes authentiques qui les rendent particuliers, or il n’y en a pas.En conclusion, celui qui photographie avec n’importe quel moyen sans y avoir recours par nécessité, a commis un interdit. Il lui incombe de préserver son âme car la menace est sévère. Le Prophète (Sallalahi 3alayhi wa salam) a maudit les faiseurs d’image. Il a dit : « Celui qui créé une image lui sera demandé d’y insuffler l’âme et il n’en sera pas capable ». Cela fait partie des grands pêchés et la plupart des gens le tolère. Quant à ce qui est fait par nécessité ou par besoin urgent alors la nécessité rend licite l’interdit.
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