Tarihi sevdiren ve merak uyandıran program Tarihte Yürüyen Adam geçmişten günümüze kadar ayakta kalmayı başaran tarihi yapıları ve hikâyelerini izleyicilerle buluşturuyor.
Mekanların tarihçesi, gündelik hayatta sıkça kullanılan deyişlerin kökeni ve tarihe farklı bir bakış Ülke TV’de… Kimi zaman mimari yapıları ile ilk olma özelliğine sahip yerleri ekrana taşıyor.
“Dünü bilmeyen bugünü anlayamaz; bugünü anlamayan yarını göremez, yarını inşâ edemez; hattâ dünden gelen hamlelerin nedenlerini bile düşünemez.” diyen Abdulbaki Gölpınarlı’nın sözünden ilhamla ‘Tarihte Yürüyen Adam’ dünü anlatıyor, bugünü gösteriyor ve yarının rotası için ışık tutuyor.
Tarihi camiler, kervansaraylar, üstünde birçok medeniyetin yaşadığı Mezopotamya ve Anadolu şehirlerinin bilinmeyen hikâyeleri Tarihte Yürüyen Adam ile her Cumartesi Ülke TV’de…
Mekanların tarihçesi, gündelik hayatta sıkça kullanılan deyişlerin kökeni ve tarihe farklı bir bakış Ülke TV’de… Kimi zaman mimari yapıları ile ilk olma özelliğine sahip yerleri ekrana taşıyor.
“Dünü bilmeyen bugünü anlayamaz; bugünü anlamayan yarını göremez, yarını inşâ edemez; hattâ dünden gelen hamlelerin nedenlerini bile düşünemez.” diyen Abdulbaki Gölpınarlı’nın sözünden ilhamla ‘Tarihte Yürüyen Adam’ dünü anlatıyor, bugünü gösteriyor ve yarının rotası için ışık tutuyor.
Tarihi camiler, kervansaraylar, üstünde birçok medeniyetin yaşadığı Mezopotamya ve Anadolu şehirlerinin bilinmeyen hikâyeleri Tarihte Yürüyen Adam ile her Cumartesi Ülke TV’de…
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, tarihte yürüyen adamla vakıf eserlerimizi sunar.
01:00Tarihte yürüyen adam vakıf eserlerimiz olarak bugün Beşiktaş'tayız.
01:06Beşiktaş'ta Muradiye Camii'ndeyiz.
01:08Muradiye Camii bölgenin yani bu semtin şenlendirici yani kurucu mescididir.
01:13Kökeni Roma dönemine kadar inen harabeler üzerine yapılmıştır.
01:17Bu bölge Roma döneminde yani İstanbul'un Bizans döneminde manastırların olduğu bir bölgeydi.
01:22Osmanlı döneminde burada bir mescit teşekkül ettiriliyordu.
01:25Daha sonra 1898'de Sultan 2. Abdülhamid'in manevi annesi Feris'e kadın tarafından ve onun ekibi yani haremdeki kadınların her birinin emeği geçecek şekilde inşa edilmiş önemli bir yapıdır.
01:40Bu yapının bir özelliği var.
01:42Yapıldığı tarihten bu yana bölgedeki fakir fukara yolcu herkese karşı cuma günleri ve bayram günleri yemek dağıtılmasıdır.
01:51Bu gelenek hala burada devam ettiriyor.
01:54Yine caminin imam olarak bu vasfı devam ettirmesi.
01:57Bak bundan da kendisine gerçekten teşekkür ediyoruz.
02:00Efendim caminin içerisine geçmeden önce İstanbul'un en eski yalıtım sistemini size göstermek istiyorum.
02:06Vakıflar Genel Müdürlüğü'nün yaptığı restorasyon esnasında bu korunmuştur.
02:10İstanbul'un en eski yalıtım sistemidir.
02:12Hatta Anadolu'da en eski yalıtım sistemidir.
02:14Tenekeler balık sırtı sistemine getirerek bildiğimiz tenekeler yalıtım oluşturuyor.
02:20Belki dünyanın en eski yalıtım sistemi budur.
02:23İkinci olarak da caminin içerisine girdiğinizde musallaha taşıyla karşılaşacaksınız.
02:28İstanbul'un en güzel musallaha taşıdır efendim.
02:31Ve bir zarafetle ölümün güzel bir temsilcisi olarak yer alır.
02:35Bugün bu camiyi gezeceğiz.
02:37Buyurun efendim devam edelim.
03:08Efendim şu an Muradiye Cami'nin içerisindeyiz.
03:11Semtin en güzel mescidi.
03:15Tamamen ahşap olarak inşa edilen bu yapının bugünkü hali 1898 yılında yenilenmiş şekli.
03:23Ve bugün Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından tekrardan restor edilip eski haline dönüştürülüyor.
03:30Bu mescidin bölgedeki karakteristik yapısının yanında hem araziye uyum noktasında inşa tekniği bakımından çok hoştur.
03:41Hem de minaresi, mabedin hem semtin mescidi hem de tevhidhanesi olarak kullanılması noktasında da mimar olarak tasarlanması bakımından da farklılık arz eder.
03:53Efendim mescit ile cami nedir dersek esasında bu bizim toplumumuzda genel karakteristik bir sorudur ve kafalarımız hep karıştırılır.
04:06Efendim mescitler içerisinde minber olmayan mahallenin nüvesi yani temelini oluşturan o semtin gelişmesindeki ilk inşa edilen yapılardır.
04:16Camilerle mescitler arasında tek fark içerisinde minber olup olmamasıdır.
04:22Yani minber konduktan sonra bayram ve cuma namazları artık mescitlerde kılınmaya başlanmıştır.
04:29Osmanlı döneminin ilk mahallelerinin ilk kurucu mescitleri de minber olmazdı.
04:36Ve bu mescitlerin büyük kısmı da o bölgedeki var olan tariklerin yani cemaatlerin belli gün ve tarihlerdeki zikirleri içinde kullanılırdı.
04:47O yüzden de hem tevhidhane vasfı görürdü hem mescit olarak beş vakit namazı kılındığı bir özelliği taşırlardı.
04:54Mescitlere niye uzun dönemler içerisinde minber kurulmamıştı ve böyle bir ayrımcılık yapılmıştı?
05:00Temel sebep şudur biliyorsunuz caminin genel özel hele cuma namazının genel özel bayram namazının genel özelliği bir yerde toplanmadır.
05:10Ve cumadaki hutbenin mesajına ulaşılmasıdır.
05:13O yüzden tabii ki nüfusun sınırlı ve belli ölçüde olmasından dolayı merkez camilerde cuma namazı ve bayram namazı kılınırdı.
05:22Bu da toplumsal birlikteliğin toplumsal mesajın çok daha sağlıklı bir şekilde bütün topluma ulaşmasını sağlardı.
05:30Nüfusun çoğalmasıyla beraber artık merkez camilere ulaşımın zorlaşması hasebiyle yavaş yavaş bütün mescitlere minber kurulmaya başlanmıştır.
05:42Ve bundan itibaren de artık her mescide de cuma ve bayram namazları kılınabiliyor.
05:47Budaki mescitte minberinin konulması esasındaki sonraki tarihlerde olmuştur.
05:54İlk yapıldığında mescit olarak yani burada cuma ve bayram namazlarının kılınmadığı, beş vakit namazlarının kılındığı, bütün mahallenin burada belli gün ve kandillerde zikre katıldığı bir mekandı, ibadet mekanıydı.
06:12Bunu şöyle ifade edebiliriz.
06:16Yıldız Sarayı'na yakınlığından dolayı bu bölgede pek çok hanedan mensubu, harem kısmında çalışanların emeklilik ya da saray dışına çıkarılmasına mukabil burada onlara araziler, evler tahsis edilirdi.
06:34Muradiye mescidinin de ikinci bahaneleri yani bu yapının yerinde daha önce bir mabet olduğu biliniyor.
06:42O yıktırılıp tekrardan yenileniyor ve hem mescit hem de tevhidhane olarak hizmete açılıyor.
06:49Bunu yaptıran bahanesi de Sultan 2. Abdülhamid'in manevi annesi Ferüstü Kadın.
06:55Ferüstü Kadın tarafından yaptırıyor ve Ferüstü Kadın bu mabedin yapılması için baş ağası servera'yı görevlendiriyor.
07:04Server Ağa bu yapının yapılmasını organize ederken buradaki malzemelerin temini, buradaki malzemelerin inşaat tekniği, tevhidhane ve mescid olarak hayata geçirilmesi,
07:17halısından kilimine, levhalarına kadar ilgilenenler de Nasena Kalfa ile Ferahnak Kalfa bununla ilgileniyor.
07:28Tabi onun yanında da bir yardımcısı var.
07:31Halime Kadın. Halime Hatun diye geçer. Halime Kadın da olarak da geçer.
07:35İşte onların bütün gayretiyle esasında şöyle bir şey var.
07:39Haremdeki Kalfaların ve haremdeki kadınların gayretiyle oluşturulmuş bir mescittir burası.
07:46Ve daha sonraki tarihlerde de minberi konuluyor ve minber konulana kadar da burası semtteki mevcut tarikinde tevhidhanesi olarak değerlendiriliyor.
07:58Efendim meşrutası, mescidi, çeşmesi, sebil ile beraber küçük minik bir külli olan bu mescidin inşa edildiği arazide eğimli bir arazi üzerine teşekkür ettiriyor.
08:12Bu bölge çok da çalışılmamış bir bölgedir maalesef.
08:17Bu bölge Osmanlı öncesi manastırların ve av köşklerinin olduğu yer olarak bilinmektedir.
08:25Daha sonraki tarihlerde tabi ki buradaki bir Bizans dönemine kalma bir altyapı kullanılmıştı.
08:31Artta aşağıda bir sarnıç ve ayazma kalıntılarının üzerinde buraya bir mabet inşa ediliyor.
08:39Daha sonraki tarihlerde yani 1898 yılında Sultan Abdülhamid'in manevi annesi tarafından tekrardan burası yenileniyor.
08:47Çünkü burada pek çok haremden çıkan, Yıldız Sarayı'nda görevli olan insanların inşa ettiği köşkler ve haneler var.
08:55Bu sebepten dolayı da buraya bir mescid ve bu bölgedeki mevcut olan tarikinde bir tevhatehaneye ihtiyacı vardı.
09:02Ve böylece burada teşekkül ettirildi.
09:05Efendim mescidin konumu itibariyle de tabi ki arazin eğimli olması ve temellerdeki o yıpranmayı engellemek amacıyla da çevresinde kuyular açılmıştır.
09:21Ya da daha önceki tarihlerde buradaki daha önceki yapıların mevcut olan kuyuları tekrardan faaliyete sokulmuştur ki bugün restorasyonda bunlar ortaya çıkarılmıştır.
09:31Sen'de kurucu mescidi olan Muradiye Mescidi'nin ilk kurucusu herhalde Muradiye.
10:01Çünkü ikinci bahanesinin ismini taşımadığı için biz o şekilde kabul ediyoruz.
10:06Yanında bulunduğum minber de 1900 yıllarının başında Sultan 2. Abdülhamid tarafından buraya hediye edilmiş minberdir.
10:17Oradaki marangozhanede yapılıp buraya hediye ediliyor.
10:21Yani yapıldığında minberi yok daha sonra bu minber ilave ediliyor ki zaten bu minberin konumu yerleştirilmişsinden hemen anlaşılıyor.
10:31Muradiye Camii'nin mahallenin kurucu mescidi yani nüvesi temelini oluşturmasını temelliki esasında bütün Osmanlı mimarisi şehirciliğinin temel felsefesi yatmaktadır.
10:44Biliyorsunuz Osmanlı şehirciliğinde ilk merkezde cami yer almaktadır.
10:49Mahallenin nüvesi de ilk kurulduğu noktalarda mescidi teşekkül eder ve mescidi etrafında mahalleler gelişir.
10:56Mahallelerin büyüdükçe şehir merkezi oluşur.
11:00Şehir merkezinin merkezinde bir Selatin Camii ya da Cuma Camii yer alır ve onun etrafında da ticara veya diğer sosyal yapılar gelişir.
11:10Yani halkalar gibi böyle devam eder.
11:14Osmanlı şehirciliğinin temelli esasında Türk kültür ve mimarisinin temelinde yer alan felsefedir.
11:19Ve İslam'la beraber yoğunlaşan ve güzelleşen bu şehirleşmenin temelinde esasında nizam olarak evren yer almaktadır.
11:28Bugün bizim daire olarak ifade ettiğimiz gezegenlerdir.
11:31Devlet dairesi dediğimizde esasında bir gezegeni ifade eder.
11:36Merkezde ne vardır? Güneş vardır. Yani devletin yönetim mekanizması vardır.
11:41Bunun bu mantığın aynısı şehircilikte de yer alır.
11:44Merkezde yani güneşte Selatin Camii ya da Cuma Camii alır.
11:48Bunun etrafında mescitler yani gezegenler ve onun oluşturduğu halkalarda da meskenler yer almaktadır.
11:56İşte bu evrenle aynı ilişki içerisinde kurulan bir gelenek ta Orta Asya'dan itibaren,
12:03Babürler'den itibaren Osmanlı'ya doğru uzanan şehirciliğin temel felsefesidir.
12:08Bu devlet nizamında da bu şekilde yer almaktadır.
12:11Hatta bazı arkadaşlar devlet dairesi ifadesi nereden geliyor?
12:15İşte buradan gelmektedir.
12:17Yani evrenin kuruluşunu temel alınmasıdır.
12:20Muradiye Camii içerisine girdiğinizde mihrapta bir kandil motifi görürsünüz.
12:47Daha önceki programlarımızda ifade ettiğim gibi kandil motifinin olduğu mescit ve camilerin bir dönem tevhidhane olarak kullanıldığını ifade etmiştik.
12:59Efendim biliyorsunuz tekkelerdekinin hepsinin içerisinde tevhidhane bulunmamaktaydı.
13:04Bunun en güzel örneği de Tophane'de Kadirane Aslanesidir.
13:08Yani orada aslanenin bir camisi var bulunmaktadır.
13:11Ve o cami Tophane Kadirane Aslanesinin zikir günlerinde tevhidhane olarak kullanılmaktaydı.
13:19Hala da kullanılmaktadır efendim.
13:21Aynı şekilde bugün Karagürmük'te de bunu görebiliriz.
13:26Ve bu gelenek tekke ve zaviyenin kapatılmasına kadar devam etmişti.
13:31İşte onun alameti olarak da her zaman mihrabında bir kandil motifi bulunmaktaydı.
13:36Buranın başarılı bir restorasyon olduğunun da güzel bir göstergesi maalesef benim gençliğim dönemlerimde yapılan restorasyonla sonradan yapılmış.
13:47Resimlendirme diyerek bunlar silinirdi.
13:49Ama bugün Vakıflar Genel Müdürlüğü üzerinde bilinçli bir şekilde yapılan restorasyonlarda şunu görüyoruz ki artık bunlar korunuyor.
13:56Bu tekke özellikleri bile muhafaza ediliyor.
13:59Bunların hepsi esasında bizim geleceğe doğru geçmişle alakalı hafızalarımızın taşınmasıdır.
14:08İşte buradan yola çıkarak pek çok sosyolojik çalışmalar yapılabilir.
14:13Bu Muradiye Mescidi'nin de en büyük sorunlarına bir tanesi tarihçesinin ve buradaki konumlanmanın üzerine ciddi bir çalışmanın ortaya hala konulmamış olması.
14:24Bu mescidimiz girişte de ifade ettiğim gibi kurucu mescidlerden yani bölgenin mahallenin teşekkülündeki yer alan ilk lokomotif mabet ve buna biz ne diyoruz şenlendirme diyoruz Osmanlı döneminde.
14:41Bölgenin şenlendirmesinin ilk bir mabetle başlar.
14:44İşte bu bölgenin ilk şenlendirici mabedi, ilk şenlendirici yapısı bu yüzden de bu yapıya büyük bir önem verilmiş.
14:53Daha sonra da Osmanlı hanedanlığı içerisinde Sultan 2. Abdülhamid'in manevi annesi tarafından tekrardan bugünkü haliyle yenilenmiştir.
15:14Bugün bizim kullandığımız pek çok termoloji İslam akaidinin oluşturan ifadelerin sözler dökülmüş şeklidir.
15:39Bugün çok ilginçtir mescid kelimesi, cami kelimesi anlam olarak aynı şeyi ifade etmekle beraber esasında baktığımızda cami cemden gelir, toplanma biraya gelmedir.
15:53Peki mescidin çok daha ilginci olarak size söyleyeyim mescid aramice bir kökenlidir.
15:58Ve ilk Hristiyanlar 2. yüzyıla kadar bilhassa Süryaniler ve o bölgedeki Ermeniler mabetlerine mescid derlerdi.
16:11Daha sonra bu ifade Türklerle ve İran bölgesi Müslümanlarla beraber yaygınlaşmaya başlayınca onlar artık mescid ifadesini kullanmamaya başlıyorlar.
16:23Mescid mabedin, mabet algısındaki en eski kelimedir.
16:30Ve bu da Allah'ın ilahi dini içerisinde onunla ibadet edilen mabet olarak isimlendirilen en eski kelimedir.
16:38Ve biz bunu hala da yaşatıyoruz.
16:40Efendim mescid kelimesini bugün şeye doğru gittiğinizde,
16:45Orta Asya'ya doğru gittiğinizde cami dediğinizde,
16:48İşte cami nerede diye sorduğunuzda belki size gösteremeyebilirler.
16:53Ama mescid dediğinizde bugün Azerbaycan'da, Kazakistan'da, Kırgızistan'da, Tacikistan'da hatta Çin bölgesinde mescid dendiğinde hemen size mabedi yani camiyi size hemen gösterirler.
17:05Mescid kelimesi en yaygın kelimesidir.
17:08Ve dünyanın da en eski ibadet tanımlaması olarak kullanılan kelimedir.
17:14Efendim biz de mescidi ikiye ayırdık.
17:17Cami, mescit, minber, içerisinde minber olmayan, yani cuma namazı kılınmayan, bayram namazı kılınmayan yapılara mescit dedik.
17:25Ve cuma namazı ve bayram namazının kılındığı mabetlerde cami dedik.
17:31Ve camileri de ikiye ayırdık.
17:33Bir, Salatin camileri yani hükümdarın yaptırdığı ve hükümdara mensup ailelerin yaptırdığı Salatin camileridir.
17:42Bunların kendi karaktersizlik yapısı vardır.
17:44Minare sayısı ve şerefe sayısı fazladır.
17:47Ve Salatin camilerinin dışında fazla çift minareli, çift şerefli mabetler inşa edilemezdi.
17:56Bu da devletin kurumsal kimliğinin çok önemli bir noktasıydı.
18:01Ve burada en önemli noktalardan bir tanesi de mabetleri temsil eden minareydi.
18:06Minarenin oluşumundan, minare mimarisinin gelişiminden itibaren bu İslam'ın, İslam şehirciliğinin esasındaki tek bir ifadesiydi.
18:16Bu yüzden de en yakınımızda biz yaşadık baktığınızda bugün Gazze'de de aynı şeyler oldu.
18:24İsrailler'in ilk bombaladığı, Bosna'da Sırplar'ın ilk bombaladığı yerler minarelerdi.
18:29Çünkü minareler sizin oranın varlık sebebiydi.
18:32Bugün bu minarelerinde pek çok çeşitliliği bulunmaktaydı.
18:36İşte dediğim gibi Salatin camilerinde çift şerefe ve çift minare yer almaktaydı.
18:41Bugün Sultanahmet caminde, Süleymaniye'de, Şehzade caminde olduğu gibi.
18:46Ve paşaların yaptırmış olduğu, devlet erken yaptırmış olduğu yapılarda minareler tek şerefli ve tek minare olarak yer almaktaydı.
18:54Bir de bu minarelerin içerisinde genel bir ifade vardır.
18:59İşte nasıl mescitlerde ilk etaplarda minber yer almıyorsa minare de olmazdı.
19:05Bu yanlış bir ifade.
19:07Hep bu mescitlerin bir minaresi yer alıyordu.
19:10Ve bunların büyük çoğunluğu bugün maalesef çok az örnekleri ulaşmıştır.
19:14Bunlardan bir örnek de içerisinde bulunduğumuz Muradiye Mescidi'dir.
19:19Muradiye Mescidi'nin minaresi de köşk minarelerdendir.
19:22Köşk minaresi kendi karakteristikleri çok hoştur.
19:26Bugün Kuzgunca'ya giderseniz Üryanezade camide bir köşk minaredir.
19:31Ve bu minareler Mimar Sinan'ın ismini taşıyan, taştan imal etmiş olduğu minare de bir köşk minaredir.
19:38Bunlar küçük ölçekte olup esasında bir sembolü temsil eder.
19:41Yani buradaki bir İslam şehrinin işaretidir minareler.
19:46O yüzden de Osmanlı dönemi şehirciliğinde minarelerin karakteristik olarak çok daha çeşitlilik olduğunu görüyoruz.
19:55Bu konuda Sema Beyci'nin çok güzel bir makalesi ve çalışması da vardır minareler üzerinde.
20:00Ama şunu da unutmamak lazım.
20:02Her minare her dönemin bir karakteristik özelliğini ve zevkini taşır.
20:07İşte buradaki Muradiye Mescidi'nin minaresi de köşk minarelerinden bir tanesi olup ahşap bir minarenin çok da güzel bir karakteristik özelliğini taşımaktadır.
20:17Bu minarelerin tabii ki ezan okunma noktasında kendisi içerisinde bir rutiyelleri vardı.
20:26Mesela Eminön'de Arpacı Camii'nin minaresi, yine köşk minaredir.
20:32Oraya imamlar ya da müezzinler çıkıp ezan okuduğun için orada bir dönem kısa boylu Mısırlı müezzinler tahsil edilmiştir ki
20:45ezan bir paroladır, ezan bir terapidir.
20:49Ezan senin o şehirde var olmanın muski ritmidir.
20:54O yüzden de ezan çok önemlidir.
20:56Ve insan sesiyle beraber ezanın esasında o şehrin manevi avrasını sağlamadır.
21:04Buna çok büyük önem verilirdi.
21:06O yüzden de bu tür köşk minarelerden dahi ezan çıkılır okunurdu.
21:11Bu minarelerin en karakteristik özelliklerinden bir tanesi de bugün Çekmece Köprüsü'ndeki köprülü caminin mescidinin minaresidir.
21:20Bunun gibi Anadolu'da maalesef günümüze ulaşmış nadir özelliklerden yapılardan bir tanesidir.
21:28Anadolu'da bunlar yaygındır ama ne acı ki yeni büyük devasa minareler yapma uğruna bunlar çoğu yıktırılmıştır.
21:39İşte Kayseri'de karakteristik mimar ise köşk minareler vardır.
21:43Bunlar Kagir'den inşa edilir ve hatta ve hatta Anadolu içerisinde Akdeniz bölgesi, Denizli, Manisa, Muğla bölgesine doğru gittiğimizde
21:53buralarda da köşk minareler vardı.
21:55O geleneği daha sonra Balkanlar'da görüyoruz.
21:58Dışarıdan merdivenli köşk minareler.
22:01Bunları da maalesef sadece 1950-60'lı yıllarda Ekrem Hakkı Ayber'den veya o bölgede çalışmış olan sanat tacı ve mimarların yaptığı fotoğraflamalardan görebiliyoruz.
22:15Ya da Sultan 2. Abdülhamid'in fotoğraf albümlerinden ulaşabiliyoruz.
22:21Ahşap olmaları, küçük ölçekte olmaları, yıpranmaları daha fazla sağlamıştır.
22:26Bu yüzden de köşk minareler konusunda çalışılması gereken apayrı sanat tacı ve mimarlar için apayrı bir alan teşkil etmektedir ki bu da bizim mimar zenginliğimizi gösterir.
22:37O yüzden Muradiye Mescidine geldiğinizde köşk minaresini muhakkak incelemenizi isterim.
22:42O köşk minare ile beraber caminin araziye yerleştirilmesi ve onun meşrutasının konumu muhteşem bir şekilde ayarlanmıştır.
22:52Eğimli arazi içerisinde bir küçük külliyenin nasıl inşa edileceğini burada görebiliyoruz.
23:22MÜZİK
23:34MÜZİK
23:351900'lerin başında Muradiye Mescidine hediye edilen kürsü ve minber.
23:55Bu yıl sarayının maranguzhanesinden çıkan bu iki yapı bugüne kadar mevcidleri kurulması bakımından ayrı bir özelliği taşımaktadır.
24:05Efendim Muradiye Mescidinin içerisine geldiğinizde kadınlar mahfillinin genel karakteristik İstanbul mescitlerinin genel özelliğini görürsünüz.
24:12Bunun aynı benzerini İstanbul Hasköy'de, İstanbul Hasköy semti Handana Camii'nde de görülür.
24:16Bu karakteristik mescidin özelliği kadınlar mahfillinin hemen girişin üstünde yer alması ve kafesli bir şekilde iç mekana hakimiyeti.
24:28Burada tevhidhane olarak kullanıldığı dönemlerde ve kandillerde mübarek gün ve gecelerde işte semtin hanımları bu kadınlar mahfilline yerlerdi.
24:39Ve burada yapılan zikri ve ibadeti izlerler.
24:42Onlarla beraber bu ibadeti de yaparlardı.
24:44Bu İstanbul mescitlerinin kendine ait karakteristik bazı özelliklerin yanında bu mescidin mihraba doğru daralmasının temel sebebi esasında buranın bir tekke mescit olarak inşa edilmesinden kaynaklanmaktadır.
25:14İzlediğiniz için teşekkür ederim.
25:44Bugün İstanbul'un meraklıları İstanbul'un semtlerini gezerken muhakkak semt mescitlerine uğramasını tavsiye ederim.
26:00Artık her biri çok ciddi bir şekillerde vakıflar genel müdürlüğü ve vakıf kültürü içerisinde tekrardan ciddi restorasyonlara tabi tutuldu.
26:09Bugün İstiyye'den Balıkesir'deki Paşa Camii'ne kadar her biri elden geçiriliyor ve çok başarılı restorasyonlar gerçekleştiriyor.
26:18Bugün restorasyon konusunda dünyada sayılı ülkelerden bir tanesiyiz.
26:22Hem restorasyon bölümlerimizin çoğalması ve restorasyon alanlardaki artan uygulama tecrübeleriyle beraber bugün vakıflar genel müdürlüğü bünyesinde gerçekleştirilen şu an içinde bulunduğumuz muradiye mescidi de dahil olmak üzere harika işler ortaya çıkarılıyor.
26:40Yani esasında bizim hafızamız geçmişten bugüne taşınırken bugün de geleceğe devam ediyor.
26:46İşte bu bizim vakıf kültürümüzün güzel bir örneği.
27:22Efendim muradiye camimizin iç mekanını gezdik.
27:26Camilerden mescitlerden termolojisinden bahsettik.
27:29Şimdi camimizin hatta camimizden daha eski olan bu kuyunun yanındayız.
27:36Kuyu bileziğinin esasında insanoğluna o kadar güzel mesajları vardır ki bu mermeri kuyudan çekilen her kovanın ipi sürte sürte burada yivler yapıyor ve demek ki o mermer bile bir ip karşısında sebatla devam ettiğinizde bunu başarabiliyorsunuz.
27:54Efendim işte vakıf medeniyeti vakıf kültürü kadim eserlerin muhafızası böyle bir mantıkla yürütülmeli ve yürütülüyor da.
28:02İşte muradiye camini gezerken bunları da düşünmemiz gerekiyor.
28:08Bir de İstanbul'un mescitlerinin topografik yapıya nasıl güzel bir şekilde yerleştirildiğinin de en güzel örneği bu muradiye camide görebiliyorsunuz.
28:19Meşrutası, şadırvanı, caminin fevkani halinle beraber arazaya yerleştirilmesi, kuyusu bununla beraber muhteşem bir yapılamayla karşılaşıyorsunuz.
28:32Bu örneklerin benzerlerini Fatih tarih yarımada içerisinde pek çok mescitlerde de görebilirsiniz.
28:39O yüzden de eski İstanbul mescitlerinin yerleşim düzenine alakalı muradiye cami size çok güzel fikirler verecektir.
28:47Efendim haftaya başka bir vakıf eserimizde görüşmek üzere.
28:51Hoşçakalın efendim.
29:47M.K.
30:17Vakıf Katılım tarihte yürüyen adamla vakıf eserlerimizi sundu.