إنتاج قناة الإشراق الفضائية
إعداد وتقديم: ثناء الفيلي
الضيوف:
د. عماد الفهد / خبير تنمية بشرية
إعداد وتقديم: ثناء الفيلي
الضيوف:
د. عماد الفهد / خبير تنمية بشرية
Category
📺
TVTranscript
00:00موسيقى
00:27مساء الورد، مساء السعادة، مشاهدين الأحبة وحلقة جديدة من برنامج مرايا
00:33نتحدث اليوم عن واقع كيف يمكن أن ننشئ أبنائنا على التربية المتوازنة
00:40ما بين الماضي الذي يتمثل بالقيم الاحترام والانضباط
00:45وما يتمثل بالوسائل التي تتمثل بأنها تضع من قبل الأسرة
00:50وما بين الحداث اليوم وكيف للتكنولوجيا التي أصبحت جزء من أسلوب حياة المجتمع
00:58يحاول أن يغير من نمط المجتمع ويغير من تقاليده وقيمه
01:03كيف يمكن اليوم أن نوازن بالتربية وبالتنشئة ومن المسؤول عن ذلك
01:09هل الأسرة فقط أم المعنيين بذلك
01:12ما يتمثل بواقع الوزارات التي تتصدر وتتمثل بالمحافظة على تنشئة الأبناء
01:20على اعتبار أنهم الأساس الذي يقود المجتمع إلى المستقبل
01:24لذلك كيف يمكن لنا اليوم أن نحافظ على التوازن بالتربية
01:30التي تتمثل بأخلاقيات ديننا الإسلامي
01:33وبما يتمثل بالقيم المجتمعية بأن يكون هناك ترسيخا لهذه القواعد
01:40لكن بالشكل الذي يتمثل بإعطاء العنصر الحقيقي
01:46بالقاعدة الأساسية التي تؤخذ من جيل اليوم
01:50لكي لا يقولوا عن هذه التربية البسيطة بأنها كلاسيكية وتقليدية
01:56فكيف يمكن اليوم أن ننشئ أبناءنا على هذه البيئة
02:01التي تتمثل بأنها ذات معايير مهمة بواقع المجتمع
02:06ونصدر هذه التربية بالرسالة الحقيقية إلى المجتمعات الأخرى
02:11لإظهار التربية الحقيقية التي تتمثل بمكارم الأخلاق
02:15كل هذا سنتحدث به مع ضيفي في الأستوديو
02:18الدكتور عماد الفهد خبير تنمية بشرية
02:21أهلا ومرحبا بك دكتور
02:22أهلا ومرحبا بك دكتور
02:24كل الهلابية
02:25دكتور اليوم نسمع من الجيل الحالي أنه لمن يعطى لهم النصيحة من الأب أو من الأم أو من الشخص الكبير
02:35الذي يكبرهم سناً يقولون أن هذه تربية تقليدية أو كلاسيكية
02:41لا تطبق علينا اليوم بواقع المجتمع
02:43لأن المجتمع اليوم أكثر حداثة
02:46هناك مفاهيم تغيرت عن الماضي
02:49فشو رأيك بهذا الكلام؟
02:51بسم الله الرحمن الرحيم شكراً جزيلاً دكتور أثناء على الاستضافة
02:55واختيار هذه المحاور الواقعية
02:58والتي كثير ما تأتينا الاستشارات
03:01وفق هذه العناوين
03:02العناوين التربية الصحيحة
03:03التربية الحديثة
03:05وهذا التاتش المستمر
03:07ما بين الماضي وما بين الحاضر
03:09ما بين التطور وما بين التربية التقليدية
03:12مثل ما عبرتي
03:13لذلك خير مقاربة أنه نستخدمها في هذا الموضوع
03:18هو أنه موضوع التربية
03:20موضوع أشبه بما يكون قيمي استندر
03:26عندنا استندر
03:27إن كان بالماضي أو بالحاضر أو بالمستقبل
03:29إحنا عندنا استندرات ثابتة للتربية
03:32متى ما استخدمت بشكل صحيح
03:35وبموازين صحيحة
03:36واستخدمت هذه الاستندرات بشكل سليم
03:39مهما يكون الإنسان إن كان في بيئة غربية أو بيئة شرقية
03:44سننتج تربية صالحة
03:45لذلك التربية عملية مقصودة
03:48عملية موجهة وعملية هادفة
03:51وليست عملية فوضوية وعشوائية
03:54أو شخص ربما يبتكر أو يرتجل
03:59مثل ما يقولون بعض القوانين التربوية
04:01ويحاول أن يطبقها على أبناء
04:04دكتور عندي مداخلة بعض الموضوع
04:05حضرتك تقول أنه أكو قاعدة أساسية للتربية
04:10هذه القاعدة الأساسية تطبق على كل المجتمعات
04:14لو هناك اختلاف ما بين مجتمع ومجتمعات
04:17القاعدة الأساسية التي نذكرها دائما في موضوع التربية
04:21هي حديث النبي صلى الله عليه وآله يقول
04:26كل مولود يولد على الفطرة
04:29أبواه يهودانا يمجسانا ينصرانا
04:33بمعنى أنه كل موجود ومخلوق
04:38اللي هو هذا الابن الصغير أو البنت الصغيرة
04:41يولد فطريا يولد صفحة بيضاء مثل ما يعبرون
04:44اللي ساهم في تكوينه
04:47تكوينه فكريا تكوينه اعتقاديا قيميا شعوريا سلوكيا
04:52هو ما عنده كل منطق وما عنده كل فكر
04:56وما عنده كل عمق فكري أو معرفي
04:59أنه يخط لنفس طريق تربوي خاص به
05:03وطفل ما يمتلك أي منطق
05:05هناك جانب بايولوجي وهناك جوانب مكتسبة ثقافية
05:08أحسنتم أحسنتم لذا من يقوم بالمهمة في بداية الأمر
05:13هو الذي يثبت أركان هذه الشخصية ويثبت أركان هذه الفطرة
05:19إذن هنا تدخل موضوع الثقافة
05:21أنت مثلا شخص ولد في منطقة شرقية
05:24أكيد الشرقيين نعتهم لون خاص بالتربية
05:27الغربيين وكل بيئة لون خاص
05:30لكن نحن حينما قلنا الاستندر أنه أصل التربية
05:33أنه يولد الإنسان على الفطرة
05:35الذي يقوم بعملية التربية
05:38هو الذي يوجه المسار
05:40مسار هوية هذا الكائن هذا الإنسان
05:44أما يوجهه فكريا؟
05:45أكثر دكتور البناء الاجتماعي للمجتمع متعدد الأنساء
05:50منها ما يتمثل بالجانب الديني والاجتماعي والثقافي والاقتصادي
05:56بل وحتى السياسي
05:57أهم جزء اللي لابد أن يغرس في البادئ بالطفل
06:02شنوه؟
06:03جميل
06:03طبعا أهم جزء هو أن الله سبحانه وتعالى أراد بالإنسان خير والدليل
06:09ربنا وكأنما يعطي هناك ضمانات تربوية في داخل الإنسان من بواكير ولادته
06:18نعم
06:18يعني ربنا حينما يقول بسم الله الرحمن الرحيم
06:22ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم
06:27نعم
06:27وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان
06:31بمعنى أن نزوع الإنسان الداخلي ودوافع الداخلية وانبعاثات الداخلية الأصيلة
06:38الأصيلة الغير مشوهة
06:40هي نزوع نحو الخير
06:42نعم
06:43ونحو حب الكمال والأشياء الجمالية
06:46هذا أصد الفطرة الإنسان
06:47أما الانحرافيات والفساد واللاصلاح وكل هذا أمور ثانوية فيه
06:53هي تطرق عليه
06:54نعم
06:55فإذا ترك الإنسان هكذا بدون أي تربية بدون أي توجيه
06:59هكذا يعني كنا نسوينا في التجربة
07:01يولد بشكل مستقيم
07:03هذه المؤثرات الخارجية التي تفضلت بها المؤثرات التي تبدأ من الأسرة والسياسة والاقتصاد والبيئة والمجتمع
07:13والقيام والمعتقدات والعادات والتقاليد والأعراف
07:17هي التي تكون لها الكلمة الفصل في العملية التربوية
07:22لأن هذا الكائن هذا الأبن أولادنا
07:25هم مو منفصلين عن المجتمع
07:28أو إحنا كأسرة منفصلين عن المجتمع
07:31لذلك إحنا راح يكون عندنا القول الفصل في تربية أبناننا
07:34وإنما أكو شيء يسمى مدرسة
07:37أكو شيء يسمى صديق
07:38أكو شيء يسمى معلم
07:39أكو شيء يسمى جينات كذلك
07:41يعني مرات إحنا نشوف أنه بعض الأمهات أو بعض الآباء يقولون
07:45هذا الطفل يتصرف هذا التصرف
07:47ونفس التصرف الذي يعانيش التصرف السابق
07:50أكو بعض الأشياء التي تتمثل بأنها متوارثة بالجينات
07:54اللي لربما إلى الجد السابع
07:57يتمثل من جيل إلى جيل آخر
07:59الجانب الآخر وما يتمثل أنه علماء النفس
08:02دائما ما يقولون أنه الطفل يولد وكأنما صفحها ورقة بيضاء
08:08يتم نقش هذه المعلومات وهذه المكتسبات وأستوى بالحياة عن طريق الأهل
08:14الأهل
08:15لكن دكتورة ثنى
08:16نقطة جوهرية الأهل
08:17لا لا هو أكيد
08:18أكيد إحنا الجينات والوراثة جزء لا يتجزئ من العملية
08:24لكن شلون أنا اليوم نفترض هذا الافتراث
08:29إنه نقول بما أنه هذا أبو أو عم أو جدة أو كذا
08:35هنقول عصبي أو بخيل أو كذا
08:37السؤال هل بالضرورة أن هذا الإبن راح يطلع عصبي لأبو أو عصبي لخاله
08:44أو بخيل على مثلا فلان أو فلان
08:47طيب هذا شل علاقة بالموضوع
08:50يعني من باب العدالة الإلهية
08:52المفروض هذا بعد طفل
08:53له وش تنتقل له هذه الأمور
08:56مفروض ما تنتقل له
08:57هذا إلى حياة ذاك جزء ربما صار بخيل أو صار عصبي
09:01بسبب ظروف خارجية
09:03طيب هذا الطفل هنا
09:05هنا نحس أنه قاعدة العدالة الإلهية اختلت
09:09لذلك شنو التفسير لهذا العمل؟
09:12تفسير أنه أكو وراثة نوعية
09:14الوراثة الجينية التي تعتبر
09:17التي ممكن تنقل لون العيون
09:21لون البشرة
09:22الشعار
09:23الجسد
09:24الطول
09:25هذا نوع من أنواع الوراثة
09:27وكوراثة أخرى تسمى الوراثة بالاستعداد
09:30نعم
09:31يعني الوراثة بالاستعداد
09:33مثلا قلنا الأب عصبي
09:35هو يورث هذه العصبية لأبنائه
09:39لكن تبقى هذه العصبية
09:42معطلة
09:44ولكن الطفل عنده استعداد أن يكون عصب
09:47لكنها تبقى خاملة في داخله
09:49من الذي يحفز العصبية في داخل الأبن؟
09:52هي التربية
09:53التربية
09:54التربية بحيث أنه من مثلا الجدة تنظر أنه هو طفل
09:58بس يسمع ما عنده منطق قلنا حتى يدافع عن نفسه ويرفض ويقول لا أنا هاي شخصية
10:03ما عنده هالي الفكرة
10:04مثلا الجدة بس شافت عند حركة عدة طفل
10:08قاتل هذا مثل أبو عصبي
10:11هو يسمع طبعا
10:12راح يم العمى نفس الحتشاية سمع
10:15تركيز
10:15فإذا هنا بدأ دورمان
10:18أنه يفعلون
10:20يفعلون عملية الوراثة
10:23اللي هي وراثة العصبية في داخله
10:25تربوية
10:25فهذا من يسمع مرة مرتينة ثلاثة أربعة أنه عصبي الأب وعصبي الأب وعصبي
10:30خلص
10:31ما صارت قاعدة ثابتة
10:32تبت تعيد أنه هذا
10:34أنا عصبي
10:35فخلي بعد أتوكل أنه أصبح عصبي
10:38يعني يصبح وكأنما نمط
10:40يعني تكرار الكلام يولد نوعا ما من تثبيت هذه القاعدة
10:45يعني إذا يقولون مثلا الأم بخيدة أو الأب بخيد
10:48فبالتالي الطفل
10:49خاصة إذا هو يعني لما يركزون على هذه الجملة أو على هذه التفصيلة
10:54بالتالي الطفل رح يلاحظ أنه هذه الخصيلة موجودة عند الأم والأب
11:00إذا كانت موجودة عند الأم والأب رح يؤكد الموضوع
11:05وبالتالي تصبح قاعدة مثل ما
11:07عسنتم
11:08دكتور يعني لما نقول إحنا تربية بسيطة تربية تقريدية
11:13اليوم إحنا نقول تربية حديثة
11:15شلو الوسائل اللي كانوا يستخدموها سابقا
11:18جميل
11:19طبعا هذه صايرة معركة بأنهسة وبأنه سابق
11:23دائما هسا أي سلوك نشوفه عند مثلا أبنائنا وأقاربنا
11:28يقول أولا إحنا قبلت شن قبل نخاف من المعلم ونخاف من الأب وكذا وكذا
11:34هو هذا الخوف المين جاي
11:35فنندب حظ لهذا أنه أنت ما نولدت فيه وقت إنه القيم ثابتة وراسخة والمبادئ والأعراف كذا
11:44هذه بصراحة إحنا اليوم ست أكون مقولة طبعا ينسبوها لأحد الآئمة هي ضعيفة ما تنسب لأحد الآئمة بس هي مقولة بها نسبة من الصحة
11:55التي هي تقول لا تؤدبوا أبنائكم على مثل زمانكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم
12:06هي مقولة دعنا نسميها مأثور أو فتح حكمة
12:10هذه بها نوع من الصحة أنه تربية يجب أن تكون تربية موقفية
12:16تربية آنية تربية تتناسب مع الجو العام
12:21مع البيئة
12:22مع البيئة
12:23اليوم أنا من أشوف مسألة الانفتاح والتكنولوجيا والتقدم وهذا
12:29أنا ما ممكن أبقى في ذات الأطباع والتقاليد والقيم اللي موجودة
12:35أسايا ترى ديتش القيم والتقاليد والعادات اندرست انتهت لا
12:40لكن كل ما هو مطلوب من عندي أنه أنا كأب أحدث على أدواتي
12:45أنا ما أقول لك أنه قبل التربية أفضل من اليوم أو اليوم أفضل من قبل
12:50لا هي مو هذا المعيار المعيار
12:53هل أنت يا أيها الأب أو يا أيها الأم
12:56أنت عندك تربيتي في بيئة معينة أنت الأب تربيت بيئة معينة
13:02أنت ما ممكن تستخدم ذات الأدوات اللي تربيت عليها مع هذا الجيل
13:06نكتور أنتا وتشرح عن هذا الموضوع يعني
13:09يعني إجاباني شيء يعني شيء مشابه لما تتحدث به وما يتمثل بالطقص
13:15يعني التربية وكأنما الطقص
13:17يعني إحنا الملابس الشتوية والملابس الصيفية قناتهم نستخدمهم
13:21صح
13:21لكن إحنا من نقدر أن نستخدم الملابس الشتوية بالطيف
13:25ونفس الحالة يعني الكلام المعاكس
13:29إذا بمعنى أن التربية الحقيقية
13:31لربما أن المبادئ والقيم والمعايير والأخلاقيات
13:37هي ثابتة ومرسخة
13:38حسن
13:38ثابتة عن طريق الدين
13:40يعني إحنا قلنا قبل شوية أن البناء الاجتماعي للمجتمع
13:43يبدأ بأنساقا متعددة
13:45وأول نسق يتمثل به هو النسق الديني
13:49لأن الطفل أول ما يجد الدنيا يكبرونه بإذنه
13:53طبعا إذا كانوا مسلمين
13:54بالضبط
13:55فأول مبدأ حقيقي يتمثل به هو العنصر
13:58اللي يتمثل إذا كان هو على أي ديانة يتمثل به هذا الطفل
14:04ومن ثم يبدأ فيما بعد بمكتسبات اجتماعية
14:07اللي هو لمن يبدأ يوعى الطفل داخل أسرة معينة
14:12أو داخل حضانة معينة
14:14هنا يبدأ يلاحظ منه الأب منه الأم
14:18هنا هاي التفاصيل المهمة
14:19وصولا إلى الجانب الثقافي
14:21بالفعل الدين وكذلك المعتقدات
14:25كذلك العنصر السلوكي بالعملية
14:27اللي هو العنصر الأخلاقي
14:29اللي هو إحنا بعض الحال يسموه العروف
14:33أو يسموه العادة أو التقليد أو الطبع
14:36أو البيئة الاجتماعية
14:38سميه ما شئ
14:39بصورة عامة
14:41إذا ردنا ننتقل من الماضي إلى الحاضر
14:45أنا أقول الانتقالة
14:47مو أن نترك ونغادر كل القيم والمبادر
14:51لأننا نتربينا عليه
14:53والحمد لله اليوم تجد هذا الجيل جيل ملتزم
14:57أسه ببعض الأحيان
14:58أكون في النقاط ضعف هنا وهناك
15:00لكن القيم صحيحة
15:01لكن شن المطلوب مع القيم الصحيح؟
15:04القيم الصحيحة هي الأدوات
15:05يعني هذا الإناء اللي أمامي
15:08ربما إحنا قبل كذا سنة
15:09ما تشدنا نشرب بهذا الإناء
15:11إناء آخر
15:12ولا ربما لي قبلنا إناء آخر
15:14كل اللي صار هو إحنا حدثنا على الأدوات اللي موجودة
15:18بالإضافة إلى نوع من الانفتاح
15:20ربما سابقاً
15:23يعني أقوى شيء كان عندنا شيء الجريدة أو المجلة
15:27هاي اللي يقرأ طبعاً
15:28أما باقي أغلب الآباء والأمهات هم أميين لا يقرؤون ولا يكتبون
15:33هم توارثوا عملية التربية
15:36إحنا ما نقول أنه بما أنه قبل كش معتهم وربونا صح
15:41لواش ما نستفيد من خيرات الآن
15:44يعني أشيء اليوم نظريات التربية الحديثة اللي موجودة
15:47دكتورة تتدخل في أدق التفاصيل
15:51نعم
15:52يعني تبدأ تحرر لك المفردات
15:55يعني تقول لك أنت مثلاً مفردتي
15:57المدح والتشجيع
16:00سواحد يقول هو واحد
16:03يقول لك لا أنت من تتعامل مع ابنك
16:06المدح إلى دور والتشجيع إلى دور آخر
16:08إلى وقت آخر
16:10كيف؟
16:11ها يعني نجاوب علي هذا
16:12المدح عادة إذا المدح صورة عامة
16:17مثلاً الله شنو ملابسك شنو شكلك شنو أنت
16:21أنت بطل أنت قوي
16:22شمسوي
16:23هذا كل مدح يعني نريد أن نعزز عنده فتحالة جمالية أنه هو أبداها
16:28أما التشجيع عادة أبنائنا إحنا
16:32أخو ما يفقون على سلوك واحد
16:34يوم يخطأ يوم يسوي له مشكلة
16:36يوم يجيب له علامة
16:37يسوي له مكسورة
16:37يسوي له مكسورة يجيب له درجة ناصية
16:40هنا شنو؟ هنا يقول مدور مدح
16:43هنا شنو يحتاج؟ يحتاج إلى التشجيع
16:46تعزز عنده حالة الثقة بالنفس
16:49تقصد الانضباط؟
16:50الانضباط وأنه أيضاً الدعم
16:53سوبرت مطلوب مستمر مع الأبناء حينما
16:57لأن أنا في أوقات الرخاء أستخدم مع المدح
17:01طبعاً أكون سلبية سيكون نقولها بالموضوع المدح
17:04في أوقات أنه ممكن أنه ينحرف شمالاً أو يمين على القضايا المدرسية
17:09والقضايا السلوكية ومشاكله بالبيت سواء لعركة كسر لحاجة كذا
17:13هنا شنو؟
17:15لابد أن تعيد تدوير الخطأ مات والشجع على أن لا يرتكب الخطأ
17:20والشجع على أن هذا سلوكك وبالضرورة يمثل شخصيتك
17:24هذا الفصل جداً مهم دكتور
17:26أنه ننظر للإبن
17:30بتربية الحديثة
17:31يقول لا تنظر للإبن على أنه منظومة وحدة وهوية وحدة
17:34انظر لشخص وسلوك
17:37دائماً أفصل شخصيته عن سلوكه
17:40من تريد تنقد انقد سلوك
17:43أما شخصيته دائماً تنال من عندك التشجيع والمدح والثناء
17:48حتى لو كان نقد يكون نقد بناء
17:50وبناء
17:51فلذلك المدح بعض الأحيان إذا بالغنا به
17:55ننتج شخص ضعيف الثقة بالنفس
18:00عنده تصور عن ذاته تصور غير واضح
18:04لأن هذا يبقى ويبدأ يعتاش على مدح الآخرين
18:09بحيث إذا ما ينمدح من المعلمة من الصديق من الجيران من عم
18:15من خالف
18:15يشعر بحاله أنه يأخذ شرعية وقوة شخصية وثقة بنفسه
18:21اللي لا يسمع شنوه مدح
18:24فلذلك شوف حتى بالمدح هنا تقنين
18:25يكون متوازن
18:28شاهدنا أين دكتور
18:30أن التربية الحديثة بدأت تتفصل في حتى أكثر المفاهيم تداخلا
18:36يعني ما ندري أنه نمدح إلى دور والتشجيع إلى دور
18:40وأكو تداخل باعتهم
18:41فهذه قضية التفصيلات وتحرير المفردات
18:45وكل مفردة أعرف بدايتها ونهايتها ومتى أستخدمها
18:48هو اللي نقصد عليها أن أحدث على أدواتك
18:51دكتور أحسنت يعني سابقا كانت التربية والتنشئة تقام على أساس التوارث
18:58يعني البنت شوف أمها شون مربيتها
19:02وكذلك الأب
19:04يلاحظ طبيعة التربية داخل الأسرة أو العائلة الواحدة
19:07وبالتالي ينشئ ناع على هذا الأساس أو على هذا الخطأ
19:12يعني لربما أنه نسمع من الجيل السابق أنه سير على هذا المسار
19:19أو على هذا الاتجاه لأنه أنا والدي كان يعيش على هذا الأساس
19:24ربما إذا تحدثنا بالجانب الديني أو الجانب العشائري
19:28أو حتى من ناحية الوظيفة أو المكتسبات العلمية
19:32أنه أنا أريدك أصير الدكتور لأنه أنا أصير الدكتور لأنه والدي كذا
19:36هذا المسار العائلي وما يتبثل به
19:38أريدك أصير مثلا زعيم عشيرة معينة لأنه طبيعة النمط هكذا تكون
19:44أو الهيكلية العائلة مبنية على هذا الأساس وعلى هذه الشخصية
19:49هل يتمثل اليوم واقع التطور والتكنولوجيا أن يمارس هذا التقليد
19:56على أساس هذا المسار؟
20:00أحد الأبيات الشعرية التي هي شعور حر لجبران خليل جبران
20:07يقول أن أولادكم ليسوا أولادا لكم
20:13كلمة بليغة
20:15يقول أولادكم ليس بالضرورة يكونون هم أولاد لكم
20:19نعم
20:20لذا هذه مسألة الاستنساخ
20:23ومسألة أنه
20:25أكو بعض الآباء والأمهات
20:27لأنهم مثلا ما حصلوا نصيبهم بالتعليم أو بهذه المسارة المهنية أو كذا
20:32فشي يريد يسوي كوبي بست
20:34أما لاختصاصة لابنه
20:37الطبيب يريد ابنه طبيب والطبيبة تريد بدها طبيبة والمهندس
20:41أو لأنه لم يبلغ هذه المرتبة
20:45فيحاول بقدر الإمكان أنه يضغط على أبنه
20:50وبالتالي هذا الضغط بكل الأحوال
20:53حتى إذا كانت يا أيها الأب ونيتك حسنة
20:56وانت تريد ترفع علميا وثقافيا
20:59لكن أصل العملية خاطئة
21:01فلذا
21:02تؤدي إلى الفشل
21:03بالتأكيد
21:04وكثير من
21:05نحن نتحدث بهذا الموضوع
21:07فنحن نتحدث عن تجربة بواقع المشتوى
21:10لو ما شايفين هذه التجارب بعيون
21:13وبعض الأحيان يا دكتورة
21:16تصل بالحال بالابن
21:17أنه يضطر بنفسيا
21:20يعني ينعزل ويضطر بنفسيا
21:22ويقوم يراجعون بالأطباء النفسية
21:24دكتور يصل إلى مستوى الإجرام
21:27بمعنى أنه اليوم التربية
21:29وخاصة بعملية الضغط
21:31الضغط النفسي على الأبناء
21:34ويولد منه أنه يصبح
21:36يلتج إلى المخدرات
21:38يفتعل بعض المشاكل
21:40يصبح مجرم بحد ذاته
21:41وبالتالي هذا يضطر به المجتمع
21:44أن يكون ذات سلوك إجرامي
21:46يؤثر على الأسرة
21:48ويؤثر على المجتمع بحد ذاتها
21:49أو ينتحر
21:51وهذا اللي يجعي نشوفه اليوم من ظاهر
21:53الانتحار هي مجاية من فراغ
21:55لابد أن نشوف الأسباب شنو
21:58تجد أنه أقلب الأسباب
22:00هو أنه
22:01نحن يسموها
22:02المسافة ما بين الواقع والتوقع
22:06أجوة
22:06أحسنتم
22:07فلذا الأب
22:09يتوقع شيء
22:11بس الواقع إلى كلمة أخرى
22:14الواقع أنه الأسئلة صعبة
22:16الإبن ما يحبها للاختصاص
22:18ما يحبها للتوجه
22:19فهنا تصير حالة
22:21التاتش ما بين الأسر
22:24وما بين أبنائهم
22:25طيب الإبن
22:26شنو وسائل
22:27ما عنده وسائل
22:28ما عنده أيضا
22:29الإيمان الكافي
22:31فيضطر أنه بعضهم ينهي حياته
22:34حتى يخلص من عملية الضغط
22:35نعم دكتور
22:36سوف نتحدث
22:37ونناقش بهذا الموضوع المهم
22:39لكن بعد مشاهدتنا لهذا الاستطلاع
22:41مشاهدين الأحبة
22:43لنشاهد معا
22:44هذا الاستطلاع
22:45ولا نعوده
23:04بالنسبة للتربية
23:10التربية هو الشخص اليوم
23:14بالوقت الحالي
23:16ظهرت عليها هواي عوامل
23:18هواي عوامل ضد التربية
23:20منها التواصل الاجتماعي
23:21منها اليوم نظامات المجتمع المدني
23:24والمواقع
23:26هي اليوم ضد المرأة
23:28أساس أنا برأيي
23:30أساس التربية هي المرأة
23:32هي الأم
23:33هاي وحدة
23:35من جاي يسقطون المرأة
23:36يدعونها للعمل
23:38للوظيفة
23:39هذا قاعد يصير خلل
23:40خلل بالتربية
23:41خلل بتنشية الأسرة
23:44هذا رأيي الشخصي
23:45أما بالموضوع العام
23:47التربية بالوقت السابق
23:50هي أفضل من الوقت الحالي
23:51قبل كانت الناس على الفترة تمشي
23:53المجتمع ما يأكل حرام
23:56هواي أمور
23:57التربية التقليدية
24:00يعني لا بأس بها
24:02في ظروفها
24:03وفي ناسها
24:06لكن الحياة متجددة
24:09ولكل
24:11لكل مستحدث إلى أصولها
24:15فلا بأس أن
24:18أن ندخل التربية الحديثة
24:21في إطار التربية التقليدية
24:23ونمزج حتى لا نبتعد
24:26عن أصولنا وعن جذورنا وعن حرام والحلاة والممنوعات
24:30والقيم والأخلاقيات المعروفة
24:34مع الحضارة وموصلتنا
24:39فالرور الدمج بنات
24:41يعني حتى نجيب إجابة دقيقة
24:44لابد أن نعرف
24:46هذين المصطلحين
24:48ماذا نعني بالتربية التقليدية
24:51ماذا نعني بالتربية المتجددة
24:52قد يذهب التفكير والتأويل
24:56بالتربية المتجددة
24:58هي التربية المتأتية من الخارج
25:00وقد يذهب بنا
25:02التفسير والتأويل
25:04للتربية التقليدية
25:05هي التربية القديمة
25:07البالية
25:08عموما أجاب على هذا السؤال
25:11الإمام علي عليه السلام
25:12الذي قال
25:14رب أبنائكم
25:16لزمان غير زمانكم
25:19إذن لابد من التغيير
25:21أنا لا أسميها متجددة
25:23التجديد قد يعني
25:26رفض الماضي بالكامل
25:29الحقيقة هي لابد أن نضع لمسات
25:32تلائم العصر الحديث
25:35تلائم هذا التطور الهائل
25:38في التقنيات التي وصلت
25:40إلى مستوى الذكاء الاصطناعي
25:42نحن مع الأسف
25:44الكل مقصرة في هذا الموضوع
25:47وعندما أقول الكل أبدأ
25:50بأهم وزارة هي وزارة التربية
25:53هي وزارة موقرة
25:55تشتغل أنا لا أشكك من نيات
25:57وإنما تحتاج إلى إعادة برمجة في مناهجها
26:02لأن المناهج أو هكذا جرى في السنوات الماضية
26:07كأنما الطالب هو محطة تجارب
26:10عشت التجربة التقليدية
26:13منذ خمسين عاماً أو أكثر
26:17كانت فعلاً مدرسة للحياة
26:23ومدرسة للفرد
26:24ومدرسة للعالم
26:26هناك علماء
26:29في التربية
26:31خططوا
26:32لهذا البرنامج
26:34ولهذا المنهج
26:35وأعتقد نجحوا فيه
26:39كان الدوام مستمراً
26:41والدوام مضغوطاً
26:43بدروسه
26:44وموسع
26:45في مفاصله
26:47الآن
26:51وبرغم التطور الحضاري
26:53هناك فجوة في عقل الإنسان
26:57العطل
26:59الفراغات
27:01خمسة أيام في الأسبوع
27:03المناهج المكثفة
27:05والمناهج اللا مباشرة
27:08وحرية
27:10اختيار
27:14المدرسة
27:16سواء رسمية
27:17أو أهلية
27:18في الخارج
27:19أو في الداخل
27:20أثر
27:22على سيرة المعلم
27:24المعلم كان
27:26عالماً
27:29سابقاً
27:30يفهم
27:31ما
27:32يقول
27:33ويفهم ما يدرس
27:34ويفهم
27:35معنى النجاح
27:37الآن
27:38هناك
27:40سطور
27:41واضحة للإنسان
27:43وواضحة
27:45للعملية التربوية
27:47عملية
27:48يحتاج لها ثورة
27:50حياكم الله
28:04مشاهدين الأحب
28:05مثل ما شاهدنا من خلال الاستطلاع
28:08أن الأراء تتعدد
28:09لكن النقطة الجوهرية
28:11تتمثل بأن
28:12المتفق عليها
28:13أنه لا بد أن يكون هناك نسقاً
28:16يستند عليه اليوم بالتربية والتنشاء
28:19لا يعتمد على الماضي
28:20ولا يستند على الحاضر فقط
28:22لا بد أن يكون هناك توازن ما بين الماضي والحاضر
28:26وطبعاً دكتور
28:27نحن هذا الكلام
28:27تونا من خلال البرنامج
28:31عندما نتحدث اليوم عن الحداثة والتكنولوجيا
28:35نحن قلنا أنه بالسابق
28:37كانت التربية تتمثل بأنها بسيطة
28:41لأنها كانت ضمن إطار أو قاعدة واحدة
28:44التي تتمثل بالأسرة
28:46ولا ربما الأسرة الممتدة
28:47والجد والعم والخال وغيرهم
28:50اليوم بعد دخول واقع تنشئة جديدة وحديثة
28:55التي تتمثل بواقع التكنولوجيا
28:58فشون الإيجابيات وشون السلبيات
29:01التي ضافتها اليوم على القيم التربوية
29:04بواقع المجتمع وخاصة العراقي
29:06جميل
29:07طبعاً اليوم أصبحت عملية تربية الأبناء
29:11عملية معقدة جداً وصعبة جداً
29:14والدليل أنه كمية الاستشارات
29:17وكمية المشكلات والتحديات
29:19التي تواجهها الأسرة العراقية كبيرة جداً
29:22لأنه عملية الانفتاح
29:24وانفتاح على كل هذه القرية الصغيرة
29:27أنه العالم والأنترنت والتواصل الاجتماعي
29:30أيضاً
29:31نحن سابقاً نقول أنه
29:33اللي رب الأبناء هو بيئة الأسرة
29:35بيئة المدرسة بيئة المنطقة
29:37الأسرة الكبيرة لأعمام الأخوان
29:39لكن اليوم دخل
29:41عندنا منافس لكل هذه اللي هو
29:44بيئة البيئة الافتراضية
29:45ومواقع التواصل الاجتماعي
29:48لا سيما وأنه
29:49اللي يقوم على موضوع
29:52مواقع التواصل الاجتماعي
29:54وبث هذه المعلومات وبث هذه المواقع
29:56هو أيضاً
29:58لديه الذكاء الكافي وقدرة على صياغة المواد الدعائية والإعلامية
30:04وأيضاً التوجهات القيمية بشكل ذكي وبشكل أيضاً مدروس
30:11نعم
30:12فلذلك اليوم حتى عملية التصفحة البسيطة اللي يجروها أطفالنا
30:16يصفحها بموبايل أو بلعبة أو يلعب بجيم وكذا
30:19ما ندري إنه كمية
30:22الاختراقات الأمنية والسلوكية
30:24والأخلاقية اللي موجودة في هذه
30:26حتى على مستوى القيم
30:27شو يدي إحنا نوبات إيه
30:29لا جاي يلعب قيم عوفوا ما
30:31لا هو أنت راقب ويا القيم ماته
30:33وشوف الصور وشوف المشاهد
30:35وشوف السيناريوات والإعلانات
30:37والإعلانات أيضاً
30:38الأشخاص المجهولين يلعبوا يانهم
30:40واللي يلعبوا يانهم
30:42فضلاً عن مسألة جداً هامة دكتورة
30:45نعم هو من راح ينهمك
30:48مثلاً إحنا جبنا مثال اللعبة أو القيم
30:51من راح ينهمك باللعبة
30:53ويدخل في مود اللعبة
30:55بعد راح ينفصل عن الواقع الخارج
30:57راح يبقى بعث مع هذا الواقع
30:59هذه العملية عمليات الانفصال الخارجي
31:02ويبقى فقط مع هذا البرنامج
31:04أو هذا المقطع
31:05أو هذا الريز أو هذا القيم
31:07هنا انفتحت شهية العقل الباطن
31:10لأنه مركز وين
31:11مركز أنه شلون يقتل هذا الجندي
31:13أو شلون يسوي لبيتا
31:15أو شلون يسوي لشجرة
31:16الألعاب البوبجي وغيرها
31:18لكن خلال هذه عملية الانتباه
31:21هنا العقل الواعي انصرف
31:23لمكان معين
31:24الذي يريد يتغلب
31:25يريد يغلب
31:26يريد يستعجل
31:27هذا انصرف
31:27من انفتحت هنا بوابة العقل الباطن
31:30وهنا سوف
31:31من تنفتح بوابة العقل الباطن
31:33راح تنتقل أيما معلومات
31:36وهذه ناتك من الخطورة
31:38أيما معلومات ثانوية
31:39مصاغة بشكل احترافي
31:41مباشرة إلى العقل الباطن
31:44بعد مدة من الزمن
31:46راح نجد
31:47احنا نتفاجأ بعضهم
31:49معقولة أنا
31:50هذه الكلمة للشعب العراقي
31:52كلها يقول
31:53معقولة ابني سوي
31:54معقولة بنتي يجي
31:55هو مو مسألة معقولة
31:58هو أنت
31:58أنت أكون
31:59ند إلك
32:00تربوي
32:01لكن يربي
32:03بطريقة الخاصة
32:04مات
32:05أنت اليوم
32:06مهما بالغت
32:07بعملية التربية
32:08لكن هذا الانترنيات
32:09لذلك
32:09دائما ننصح
32:11دكتوران
32:11مسألة
32:12يعني يوم
32:13هناك تطبيقات
32:14ممكن تحمي ابنك
32:15مسألة الواي فاي
32:17ممكن أنت تحميها
32:18مسألة المواقع
32:19الإلكترنيات
32:19ممكن أنت تحميها
32:20من خلال
32:21بعض التطبيقات
32:23تدعم عملية الفاميلي
32:24والعائلة
32:25وأنه
32:25يجعلون
32:26الطفل
32:27بمأمن
32:28من أنه
32:29يدخل
32:30في مواقع معينة
32:31هنا يشي يحتاج
32:33هم واحد يقول
32:34والله
32:34احنا قبل
32:35آباءنا
32:35وأجدادنا
32:36أنت هنا
32:37يحتاج لك
32:37خبرة تقنية
32:39ومعرفة تقنية
32:40دكتور
32:40والله
32:41أنا كشي
32:41ما أعرف
32:41يقول
32:41بهذا المضمون
32:42نحن نتحدث
32:44عن التربية
32:45المتجددة
32:46أو الحديثة
32:47هل يحتاج اليوم
32:48والأب والأم
32:49إلى صياغة جديدة
32:51بمعنى أنه
32:52أنا أشوف
32:55الآباء
32:56لتربية أبنائهم
32:57بالشكل
32:57أو بالأسلوب الحديث
32:59اليوم
33:00نحن بالمجتمع العراقي
33:01عدنا
33:01هذا الموضوع
33:03يعني عدنا
33:03أنه اليوم
33:04مدارس
33:05أو دورات
33:06لتقوية الآباء
33:08لكي ينشؤوا
33:09أبنائهم
33:09بالشكل الصحيح
33:10دكتور
33:11موجود
33:11لكنها
33:12ما دام
33:13ماكو مؤسسة
33:15يعني
33:16اليوم
33:17عدنا وزارات
33:18وزارات الخارجية
33:19والداخلية
33:20وكذا
33:20لكن
33:21إذا سألنا
33:22عن الأطفال
33:23شنوضعهم
33:23أكو شي يعنيهم
33:25أكو بعض المؤسسات
33:27من هنا
33:27أو هنا
33:27تعنى بشؤون
33:28الطفولة
33:30والتربية
33:31لكنها
33:31هذا الجهد دولة
33:32يجب أن يكون
33:33وعلى
33:34مثل ما عندنا اليوم
33:35وزارة الشباب
33:36يجب أن يكون
33:37عندنا هناك
33:38وزارة مختصة
33:39بقضية التربية
33:40وقضية الدعم الأسري
33:41وقضية الأطفال
33:42وبناء الطفولة
33:43ربما أنه
33:43بالسابق
33:44ما كنا نحتاجه
33:45لأنه
33:46ضرورة
33:47نعيد أن أقول
33:47أنه التربية
33:48كانت
33:48مختصرة
33:50على الأهل
33:51اليوم هناك
33:52يعني
33:53هجمات شرسة
33:54نعم
33:55يتمثل بأنها
33:56يحتاج إلى الشخص
33:58ذات بناء
33:59وعي
33:59ودراية
34:00وأن يكون لدي
34:02تصورات عميقة
34:03بكيف يمكن
34:04أن يبني المجتمع
34:06مو يبني فقط أسره
34:07أحسنتم
34:08لذلك
34:08أنا اليوم
34:09من أقول هذا الكلام
34:11أنا مستقبلي شنو؟
34:12مستقبلي هم
34:12وذولي الأطفال
34:13يعني
34:14أنا راح أبقى
34:15في هذا المكان
34:15أو دكتورة ثانات
34:16بقوار
34:17كلنا راح ننتقل
34:18إلى منطقة معينة
34:19وهم هؤلاء
34:21هم المستقبل
34:22فإذا أنا
34:23ما أعد عدة
34:24للمستقبل
34:25يعني اليوم
34:26إحنا ننظر شيء
34:26اسمه تغطيل ستراتيجيين
34:28خطط ستراتيجيين
34:29على مستوى الأمن
34:29والسياسة
34:30والاقتصاد
34:31وكل هذه الأمور
34:32لكن
34:33من أهم مورد
34:35من هذه الموارد؟
34:36بذرة المجتمع
34:37الأصفال
34:37الموارد البشرية
34:39هي أهم مورد
34:40أهم من المورد المالي
34:41وأهم من أي مورد موجود
34:43فلذا دكتورة
34:45نعم
34:45أكو مؤسسات جزاها الله خير
34:47تدعم الطفولة وبرامج
34:49وأكو بعض المدارس
34:50مثلا متبنية بعض البرامج
34:51لتدعم التربية الحديثة
34:53لكن هذا واحدة لا يكفي
34:55يحتاج عملية تضافر
34:56يحتاج عملية تكاتف
34:58يحتاج عملية بها بناء استراتيجي
35:00يعني
35:01وكل معني طبعا
35:03دكتورة
35:04شون كل معني؟
35:05يعني اليوم وزارة الاتصالات
35:07معنية بهذا الأمر
35:08حاجة بالمواقع الغير مرغوب بها
35:10وزارة التجارة
35:11ها سأواحد يقول
35:11التجارة شلها علاقة
35:13نعم
35:13حتى التغذية الدور بالعملية
35:16بالتربية
35:17اللي يتمثل بالتربية السليمة
35:19حسنتم
35:20هيئة الإعلام
35:21الاتصالات
35:22كلها هذه
35:23إلها دغل في عملية بناء جيل حقيقي وواقع
35:26الأهم منها وزارة التربية
35:29هذا هو على رأس القائمة
35:31على رأس الهرم
35:32نعم
35:32يحتاج إلى واقع من
35:34يعني
35:35إعادة
35:36الواقعية للمنهاج الدراسي
35:39اللي يتمثل بأنه يمارس
35:41بطبيعة أستوب الحياة اليوم
35:43جميل
35:43وأستوب الحياة المعاصر اليوم
35:46يعني طبيعة النماط
35:47اللي يتمثل ب
35:48هل اليوم المدرس أو المعلم
35:52مؤهل إلى أن يكون جيلاً حقيقياً
35:55لا يعطي فقط المادة المنهجية
35:58وإنما يتمثل بالتربية الحقيقية للطفل
36:01لأنه بعد
36:02من يؤثر بالأطفال
36:05أو بالمراهقين
36:07ليس فقط الأسرة
36:08ربما أنه الطفل حتى علماء النفس
36:11يقولون
36:11وعلماء الاجتماع وغيرهم
36:13يقولون أنه مو بس الطفل
36:14ما يتأثر بيئته
36:16اللي يتمثل بالأسرة أو العائلة
36:18ويأخذ شخص من العائلة
36:20يكون هو الشخص القيادي
36:23أو اللي يتأثر بي
36:24لابد أن يكون هناك شخصاً آخر
36:27يستند عليه
36:28هو المعلم
36:28فهل المعلم اليوم يؤدي الدور الحقيقي بذلك؟
36:31طبعاً
36:32ذكرتي أمور جداً هام
36:35نحن اليوم وفق الدراسات أنه الإبن أو الطفل
36:40يتبرمج من عنده 90% في السن السابعة
36:44نعم
36:45لكن هذه البرمجة يعني برمجة ذهنية
36:49هذه البرمجة هل هي نهاية الحكاية أو نهاية القصة؟
36:52لا
36:52وإنما هي قابلة للتحديث وقابلة للتبديل
36:55وقابلة للزيادة والنقصان
36:57فلذلك أبنائنا هذا الحديث اللي نسمعه
37:01وأتمنى أن نستفيد من هذه الموروثات الأصموية
37:04اللي وردتنا عن النبي الخاتم وأهل البيت الكرام
37:07أنه ابنك تركه سبع
37:10تركه سبع سنوات
37:12خلي برأحة هنا أنا هو الملك
37:14يلعب
37:15يخرب
37:17كذا
37:18يسوي مشاكل
37:19ماكو مشكلة
37:20تركه سبعاً
37:22وعلمه سبع
37:23السبع الثاني هي التعليم
37:26وصاحبه سبع
37:27فلذلك قسمنا الحالة التربوية
37:30القسم الأول
37:31لماذا؟
37:32لأنه هو في داخل الأسرة
37:34وهنا من نقول علمه سبع
37:36أستاذة الكريمة دكتورة
37:38هو الأمر يتعلق بما يتعلق هو بنفس الأب
37:41وبنفس الأم
37:41يعني الأب والأم
37:44هنا يجب أن يدركوا أن التربية في هذه المرحلة
37:47هي ليست تربية نصائحية
37:49رشادية وقائية
37:51لا وإنما التربية أنه أنتم تربوون نفسكم
37:54أنا من الأب على مستوى عالي من الجودة التربوية
37:58هو خلوق مؤدب شرعي
38:01يعرف شنو قضايا التربية
38:03وكذلك الأم
38:04فهنا الأب يلتقط
38:06فقط يلتقط
38:08يشوف أبوه
38:08يأكل
38:09يشرب
38:10يتعامل
38:11يطلع
38:11يأخذهم
38:13مثلاً للمسجد أو للسوبرماركت
38:16فهو يلتقط من أبو سلوكيات
38:18وكذلك الأم
38:19فلذلك إذا إحنا نريد نقدم هدية للإبن كتربية صالحة
38:24أنه إحنا لازم شنو نربي عندهم
38:26من جانب آخر
38:27هنا الإبن صار بالنص
38:28من جانب الأول هو الأب والأم
38:31من جانب آخر هو المدرسة
38:33كل إحنا دكتورة نتذكر أنه لحد الآن
38:37أساتذتنا اللي بالابتدائية باقين الدماغنا
38:39نتذكرهم
38:40نتذكرهم
38:40نتذكر من الشديد اللي كان بيهم
38:43من اللي متعاطف
38:44من اللي كان يدعمنا
38:45من اللي تجننا نحبه
38:46من اللي تجننا ما نحبه
38:47ونعرف إحنا ليش الأستاذ نحبه
38:49لن ينطي المكافآت
38:51فلذلك أغلب البنات مثلاً
38:54أغلبهم مننا الزغار
38:56ما يريد أن يصير معلمة
38:58أريد أن يصير معلمة
38:59ولو سبدلوها أريد أن يصير دكتورة
39:01يصير دكتورة ويشترون الأدوات
39:03من هسا يعني
39:04فلو يشيصير معلمة
39:06لأن دائماً تجدهم متأثرات بمعلماتهم
39:09لذا هاتين البيئتين
39:11بيئة العائلة والأسرة من جانب
39:13وبيئة المدرسة
39:16وتبقى البيئة الوسطية هي بيئة الأصدقاء
39:19بالفعل
39:20هذه البيئات الثلاثة
39:22تعتبر المبرمجات الأساسية لأبنائنا
39:26دكتورة يعني عندما نتحدث عن بيئة الأصدقاء
39:29ربما في السابق كان الصديق
39:31اللي هو ما يتبثل بأنه يكون قريب على الدار
39:35اللي هو ما يتمثل الجيران وغيرهم
39:38يعني يكونون تحت الأنظار
39:41طبيعة الألعاب اللي يلعبوها موجودة قدام الأهل
39:45اللي يشاهدون أن أبنائهم شلو اللي بدي لعبوه
39:49يكونون أمام أنظارهم
39:50اليوم إحنا عندما نتحدث عن التكنولوجيا
39:54فهناك أشخاص من خلف الكواريس
39:57نجهولين الهوية
39:59يتحدثون مع أبنائنا
40:01يبرسون فيهم طبيعة البيئة اللي هم يعيشوها
40:05فبالتالي اليوم القرية الصغيرة تتمثل بتغيير المفاهيم
40:10وجعل الإنسان يتقيد بمفاهيم مؤدلجة
40:14مؤدلجة خاضعة إلى واقع سياسات دول كبرى
40:18فعندما نتحدث عن سياسة دولة
40:21لا بد أن يكون هناك تصدي وتحدي لذلك
40:23فأول خطوة لا بد أن تتمثل بدور الدولة
40:29ما الذي لا بد أن يقدمه؟
40:31جميل
40:31دكتورة إحنا يجب أن نتفق
40:34أنه اليوم مهما
40:36إحنا مشاء الله متفقين
40:38هذا الموضوع يحتاج لبصراحة أكثر تركيز وأكثر اتفاق
40:42أنه شئنا أم أبينا
40:45نعم
40:45يعني اليوم سردنا بالواقع
40:48وبالأكشن
40:49وما بها مجال طريق لا عودة
40:52مواقع التواصل الاجتماعي والأنترنت والتقنيات والتشات جي بي تي
40:57صار جزء من الحياة شئنا أم أبينا
40:59وأبنائنا راح إيه
41:01إذا ما ينظم الجزء أنا أمنع عنهم الموبايل لفترة من الزمن
41:04لا هو أوتوماتيكين راح يدخل إلى هذا العالم
41:08طيب أنا أبقى هنا عندي خيارين
41:11أما أمنعه تماما وهذا ما أعتبره الآن من المستحيلات
41:15يعني نخاطب الآباء
41:16يعني من عمن التكنولوجيا؟
41:18مثلا أنه تمنع عمن التكنولوجيا
41:20الجوز أنت الآن مسيطر عليه
41:22لكن أنت بعدين ما راح تحرز
41:23كل من نوع مرغوب
41:25وهذا بعد راح يزيد الطين بألة
41:27أو نأخذ الطريق الآخر
41:30اللي هو الطريق الأسلم
41:32اللي ما بيكل
41:33يعني هو هذا اللي نقصد اليوم بالتربية الحديثة
41:35أنه تغرس في داخل ابنك القيم الصحيحة والمبادئ الصحيحة والمعتقدات الصحيحة
41:43وتحاول أن تتصل بابنك
41:46بأكثر وقت ممكن
41:50وبأبناء أكثر وقت
41:51يعني لا سيما
41:52في موضوع الصداقة
41:55الصداقة بين الآباء
41:57المراقبة الغير مباشرة
41:59المراقبة الغير مباشرة
42:01الزمالة
42:03الخروج
42:03دائما تخرج معهم
42:06وأكو فد
42:07إحنا طبعا تشيننا معتاد
42:08ولازلنا إن شاء الله
42:09لازلنا مستمرين عليه
42:11هذا فد مورد تربوي
42:13أتمنى من كل العائلة العراقية
42:15لا تستغني عنه في يوم من الأيام
42:17وهو مورد السفرة الواحدة
42:19هذا مورد السفرة الواحدة
42:21ثقي هذا بحد ذاته
42:23مائدة تربوي
42:24مو فقط نأكل
42:25وإنما مائدة تربوية
42:27حسن
42:27لأن أنت
42:28حتى علميا
42:30أنت اليوم إذا تريد تركز
42:32أو تريد ترسخ معلومة عند الآخر
42:35كلما ضخيت أكثر عدد
42:37حركت وفعلت أكثر عدد
42:39ممكن من الحواس الخمسة
42:41لدى الآخر
42:42راح المعلومة تترسخ أكثر
42:44أحسن
42:45أنا أثناء الأكل
42:46هو جاي أكله طعمه ريحة
42:48وكذا وهذه
42:49وأني أحجي
42:50وأني أسغل
42:51أغرص فيه المفاهيم الأساسية
42:53فهنا هذه المفاهيم
42:55اللي راح تكون على هذه المائدة
42:56مائدة الطعام
42:57هي مصدومة ثقافية بحذاتها
43:00وهي أيضا هي أرث
43:01ونحافظ عليه وبنفس الوقت
43:04هذا مورد ما ممكن أنت تقدر تلقى بمكان
43:06جوز ما تقدر تحسر
43:08لكن دكتور أنه
43:09يعني إحنا نخاطب المجتمع
43:11بعض الجماهير يقولون أنه
43:12إحنا ما عد لمجال
43:13أي
43:13أنه نقعد
43:15تحسط طاولة واحدة أو صفرة واحدة
43:18لكي يوثق أو
43:20يكون هناك علاقات اجتماعية
43:22نعم
43:22مستمرة
43:23نعم
43:24ممكن أنه أنت تستخدم أسطوب آخر
43:26أنه أنا كلهاية أسبوع
43:28أسنتم
43:28يوم جمعة أو يوم سبت حتى لو يوم خميس
43:31أخصص يوم خاص لأبنائي داخل الأسرة
43:35ممكن أنه أنا أبقيهم داخل البيت
43:38حلو
43:39نقعد على طاولة واحدة
43:41أو لربما أنه أنا
43:42يعني ألتج إلى طريقة أخرى
43:45اللي هو النزهة والسفار والسياحة
43:49لأن هذا يغرس نوعا ما من التجديد والحيوية
43:52والطاقة الإيجابية
43:54ونركز على الطاقة الإيجابية
43:55الطاقة الإيجابية
43:56دكتورة
43:57هذه المسألة
43:58مثل ما تفضت
43:59يعني نحن اليوم
43:59أكو بعض الأباء
44:01مثلا عدهم شغل
44:03عدهم عمل
44:03نعم ما يقدرون
44:04لكن بدائل
44:05أكو طبعا بدائل
44:06واللي ذكرتها
44:07خير بدائل
44:08وحتى أكو بيهم الآن
44:10الأباء يسون قروب
44:11قروب مثلا على الواساب
44:12وأبناء على التليجرام
44:13وهذا
44:14هذا يرسل له مقطع
44:15ذاك يرسل له نكتة
44:16يحسس الأبناء
44:18أنه أنا وياكم
44:19أنا جزء من عدكم
44:20أنا مو أب متسلط عليكم
44:22وإنما أحنا جزء من العملية
44:23نحن يأتي الدور الأمة للأب
44:25نحن نشكرك جزيلا
44:27شكر دكتور
44:27حياك الله
44:28الله يعفوذكم
44:29طبعا هو موضوع التربية
44:30موضوع كبير جدا
44:31نعم فعلا
44:32إن شاء الله نشوفكم في حلقة
44:33يحتاج إلى أكثر من حلقة
44:34إن شاء الله
44:35مشاهدين الأحبة
44:37وفي ختام حلقات اليوم
44:39تقبلوا تحياتي
44:40وتحيات فريق العمل
44:41دمتم في أمان الله
44:42وحبطه إلى الملتقى