Esta ofrenda tradicional ha adquirido un nuevo significado con el paso de los años.
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00:00en el país. Seguimos con más
00:03informaciones, vea, siguiendo
00:04con temas, pues, de tradición
00:05de nuestro país. Estamos ya una
00:07semana del Día de Muertos y las
00:09familias están preparando para
00:10comenzar a colocar los
00:12tradicionales ofrendas o los
00:13altares de muertos. Aquí le
00:14decimos que elementos lo
00:18conforman. El olor a copal y
00:20cempasúchil llegaron a los
00:21hogares mexicanos para marcar
00:22el camino de las ánimas hacia
00:24este plano en la esperada
00:25visita a sus seres queridos. La
00:27tradición mexicana marca que
00:29es para purificar, alimentar,
00:31y guiar en su paso por el plano
00:33terrenal a los que ya no están.
00:35Sin embargo, hoy en día esto no
00:37necesariamente tiene una
00:38connotación literal, pues,
00:40somos nosotros y el ritual de
00:41colocar el altar lo que le dan
00:43el significado. El contenido de
00:45la ofrenda es variado, pero
00:46indiscutiblemente lleva los
00:48cuatro elementos representados
00:49por veladoras para el fuego,
00:51papel picado para el viento,
00:53agua, y ceniza, además de sal,
00:55cempasúchil, y copal o incienso.
00:58El primer nivel, pues, es el
01:00suelo, nuestra tierra, donde se
01:02pone una cruz de ceniza de lo
01:04que ponemos en el carbón, en el
01:06anadre, recogemos la ceniza que
01:09simboliza, ¿Verdad? Esa ceniza
01:11del cuerpo, de lo que queda que
01:13en ceniza nos convertiremos. El
01:15agua se coloca en el segundo o
01:16tercer nivel. Aquí muchos
01:18aprovechan para colocar las
01:20bebidas que a ellos les
01:21gustaban y sus alimentos
01:22favoritos. El pan, los tamales.
01:25Hay familias que incluso les
01:27ponen su molito, les ponen su
01:28atolito, y se nombra cada
01:31platillo para quienes nuestras
01:33abuelas nos decían, ofrécelo y
01:35menciona, tía, te pongo tu
01:37molito, este abuelito te pongo
01:40tu este molito verde, tus
01:41frijolitos. El pan de muerto. Y
01:44las veladoras y las fotos de
01:46nuestros difuntitos. El cuarto
01:49nivel representa el viento y el
01:51quinto se caracteriza por
01:52llevar las flores de
01:53cempasúchil, cuyos pétalos
01:55también se utilizan para marcar
01:57el penúltimo nivel lleva
01:58incienso, copal, o mirra, y
02:00algunos creen que es el aroma
02:02que acompañado de las flores
02:03les avisa a nuestros difuntos
02:05que hay una ofrenda para ellos.
02:07Es el que va a purificar el
02:08alma de nuestro ser querido
02:10para llegar aquí, es el que lo
02:12va a envolver, lo va a perfumar,
02:14y también nuestros abuelos
02:15decían que poniendo incienso las
02:19almitas que todavía estaban en
02:20este nivel y no podían llegar
02:22al cielo, se les pone incienso
02:23para que ellos pudieran subir.
02:25Aunque este orden fue cambiando
02:27dependiendo la región y las
02:28costumbres familiares, en el
02:29séptimo nivel generalmente se
02:31coloca una figura religiosa y
02:33algunos elementos más que le dan
02:35la bienvenida a los que ya no
02:36están en este plano.
02:38Creemos que es la única fecha
02:40que ellos pueden volver a verse,
02:41pueden volver a ver su imagen,
02:43y por eso se pone el espejo, se
02:45pone el ebrijo, la bandejita con
02:47agua para que se laven sus manos
02:49y se sienten a comer, y les
02:51ponemos su silla.
02:52Con imágenes de Adriana Reola,
02:54Mitzi Alejandra Zárate,
02:56Ciudad de México.